诸葛亮的光荣事迹13篇

诸葛亮的光荣事迹13篇

诸葛亮的光荣事迹篇1

一句“亲贤臣,远小人”,将古今兴亡的经验透彻地总结;一句“报先帝忠陛下之职分也”,赤胆忠心昭然如揭,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”,令无数人感动流泪。诸葛亮是一个传奇,他的前后两篇出师表,被中国人无数次地吟诵,令每一代中国人热血沸腾;他六出祁山,病死五丈原,出师未捷的经历,令古今多少人扼腕叹息。

但穿越中国人对诸葛亮的崇拜,用历史的眼光重新审视诸葛亮的一生,我们或许会有不同的结论。诸葛亮27岁出山,53岁病逝,叱咤风云26年。前十三年,他帮助刘备从无到有建立起蜀汉政权,战无不胜;后十三年,他六出祁山,北伐中原,却屡屡受挫。同一个人,前后反差如此之大,原因何在?

诸葛亮前十三年的成功,得益于他以超前的政治眼光看出刘表、刘璋的暗弱,为刘备量身打造了先取荆州后取益州的计划;后十三年的失败,则是因为他打了一场不必要打且没有胜算的战争——北伐中原。

诸葛亮在《前出师表》的开篇中说:“此诚危急存亡之秋也”,把蜀汉当时的形势形容得十分严峻。但事实上,蜀汉政权坐拥四川盆地和汉水谷地两块及其富庶的土地,东边有三峡天堑,北边则有秦岭、祁山阻隔,南边的蛮族当时也已经归顺,这样的家底,加上上下君臣一心,只要不像刘璋那样干引狼入室的傻事,守个十代八代根本不是问题。

蜀汉拖得起,曹魏政权此时却在内部出现了矛盾。无德无能的曹氏皇族宗亲(如曹真、夏侯楙)把持着军国大权,猜疑和排斥异性大臣(如司马懿)。这一点,诸葛亮未必不知,否则他不会在第一次出师前派人到洛阳散布司马懿谋反的谣言,使司马懿不得不辞官归隐。但诸葛亮的大军压境,却迫使曹魏政权重新启用司马懿,并无条件支持他。最终,蜀汉和曹魏都透支了自己的实力,成为司马氏统一中国的垫脚石。

更重要的是,这是一场根本没有获胜可能的战争。诸葛亮打着“兴复汉室”的旗号,但东汉政权的昏庸让北方人民民不聊生,而曹魏政权的统治却使不少人过上了安居乐业的生活,况且久乱思治,百姓们早已不愿再打仗,根本不可能和诸葛亮一样为刘氏政权的“正统”地位卖命,这是第一点;诸葛亮劳师远征,粮草都要从四川盆地运输,众所周知,从成都到战争前线的五丈原,一路沟壑纵横,交通不便,纵使有木马流牛,也难以支援前方十多万大军,而司马懿背靠关中平原,吃穿不愁,以逸待劳,这是第二点;且诸葛亮的军队处于攻势,而司马懿死死守住通往长安的咽喉,兵书上说至少要有两倍于敌人的兵力方可攻坚,而诸葛亮根本没有这个实力,纵使你有三头六臂,但敌人摆明了不和你打,纵使你用妇女衣服来激怒我也不出战,你又能奈何?这是第三点。天时地利人和一样没占着,纵使诸葛亮神通广大,也无法摆脱“出师未捷身先死”的宿命。

诸葛亮也不是不知道这些情况,他在隆中对中已经给北伐定了一个条件——“天下有变”,也就是只有曹魏内部统治发生严重危机时,才可以北伐,否则不能轻起战端。但后来诸葛亮却背离了他原先的正确路线,难道是诸葛亮晚年犯糊涂了吗?不是的。重要的是他背上了沉重的思想和道德包袱。前有茅庐三顾,后有白帝托孤,凡是臣子可以享受的一切殊荣,刘备都给了他。假如他是曹操,是司马懿,他可能根本不放在心上。但这是忠心耿耿的诸葛亮啊,他将刘氏政权光复中原的愿望当作自己义不容辞的责任。只要这一愿望一天没有实现,他的内心便一天得不到安宁。因此他明知只有不到百分之一的希望,也要付出百分之百的努力争取在有生之年为刘氏政权统一中国。也正由于他这种知其不可为而执意为之的精神,使诸葛亮成为中国人一千多年来的道德偶像。

但道德无法改变实力,精神无法感动历史,诸葛亮的穷兵黜武给蜀汉政权带来了严重的创伤,苦心经营的基业最后还是被司马氏灭亡了。诸葛亮可以成为道德楷模,但终究还是个失意英雄。

诸葛亮的光荣事迹篇2

收二川,排八阵,六出祁山,七擒孟获,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和孙权,北拒曹操,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

烽火乱世,狼烟四起,虽最后的最后没有人成为赢家,但却不妨碍诸葛亮多智近妖的形象深入人心,万古流芳。

很少人知道,历史上真正的诸葛亮并不似罗贯中《三国演义》中描写的那样无所不能,他没有那些鬼谪的计谋,没有草船借箭,没有巧借东风,没有空城计,没有羽扇纶巾谈笑间,千军万马灰飞烟灭。

他有的,是愿用一生兴复汉室,殚精竭虑夙兴夜寐的忠义和经天纬地的治国才能。

为报先帝知遇之恩,他用自己单薄的肩膀挑着一边天,南征北战,庶竭驽钝,攘除奸凶,明知不可为而为之。

他为了蜀国呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已,但他却对金钱和权力无欲无求,刘备托孤时曾对他说:“若是刘禅昏庸无能,你可以自己当皇帝。”可他却还是尽心尽力的辅佐刘禅,尽管他是个庸人。

他死时说,“因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。”他的子孙也不是平步青云,而是从最低的官职做起,最终也因为国冲锋陷阵而战死沙场……

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

三国浮华似云烟过眼,漫漫青史添几转墨痕,千古兴亡多少事,悠悠,只叹羽扇摇曳江山远,千秋诸葛,忠名长不没人间。

孔明为复汉而付出远不止这些,使我对他崇敬无以言表,动笔之时战战兢兢,如覆薄冰,如有不对之处,还望指正。

诸葛亮的光荣事迹篇3

“状诸葛之多智而近妖”这是鲁迅先生就《三国演义》里的诸葛亮给予的评价,许多人认为《三国演义》夸大美化诸葛亮,我却认为,历史上的诸葛亮与小说里的诸葛亮一样令人钦佩,甚至更伟大。

小说里的诸葛亮是一个完美无缺的神。官渡大战中,霸王曹操被诸葛亮耍的团团转;草船借箭中,诸葛亮凭借自己的超人智慧夺得对手之箭,让人钦佩的运天能力。三气周瑜,空城计,北伐中原,一件一件的事情让人对诸葛亮奉若神明,在小说里的诸葛亮,能借东风,能呼风唤雨,无人能是他的对手。

可历史上的诸葛亮呢?当曹操称雄与北方,诸葛亮种地于故乡。周瑜在赤壁楼上一扫空的时候,诸葛亮无所事事。这与我上面说的“更为之伟大”是对立的,很多人据此认为,诸葛亮是被神话的平凡人,我确认为,倘若诸葛亮当真平庸,为何有如此多后人歌颂?为何有这般多的诗歌予他?

当“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这句诗映入眼中是,我便知道,杜甫便知道,这句的诸葛亮,是真正的诸葛亮。

建立一个人尽其才的天下是诸葛亮毕生所做之事。史书记载:“诸葛亮北征,以此堰为农本,国之所资,以征千二百人主护之。有堰宫。”他真实做过的事情至今仍延续着:他设立堰宫,保护都江堰。他改良蜀锦,鼓励种桑,他教导少数民族种茶,他一直一直在做利国之事。

我认为,诸葛亮之伟大不在于小说上的呼风唤雨,而在于历史上的兢兢业业,他只是一个人,一个有血有肉,重情重义,伟大的诸葛亮。

他懂变通,宽容,他不停制造机会,越挫越勇,平凡人或许早已经被艰难磨了心,可他没有,他一如既往地,一如既往地向前。他本来就不是神,不是《三国演义》里的那个神仙,可他却比那个“他”更伟大,更崇高。

一个人挑战天,是真正的伟大;一个人,越挫越勇,是真正的顽强;一个人,利国利民之事皆有所为,是真正的智慧。

私认为,诸葛亮无愧于一代名士之称。

诸葛亮的光荣事迹篇4

看到《赤壁之战》这篇课文我不禁想起了诸葛亮——历史上的传奇人物。他的《出师表》曾深深震撼了我。后世之人给过评价“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”

睁开眼,眼前一片模糊,四周黑漆漆的,惟有一个角落有一丝微弱的光。我摸索着前行,那个角落正是一扇小门。透过缝隙,用目光扫了一遍屋里的陈设,一张小木床,上面的帷帐已看不出本色,一个摆满书的书架和一个小木桌。一个人正在伏案写着什么。烛光跳跃着,借着烛光观察他,脸颊被花白的头发掩住,依稀判断他已到了花甲之年。我慢慢的走近他,想要一睹他的尊容。忽然,他扭过头来,眉宇间与眼神中透露着坚定和一丝的疲惫。他是谁?这个问题在我的脑中闪过。回过神来,发现身旁的事物开始虚化,四周又恢复了一片漆黑。

突然,四周明亮了起来,已经不再是那个古朴的小屋。我眼前的是一座庄严的宫殿。宫门敞开着,我的好奇心驱使着我走近。迈进门,入眼的是两排站得整整齐齐的人,上位者懒散的靠在椅背上,眼神飘忽不定。而他的下方,正跪坐着一个人,不知在读着什么。花白的头发整齐地束起,忽然间我的脑中闪过一个伏案写作的身影。是他!我走近他,想要看清楚他的面容。突然,殿中响起来他沙哑而洪亮的嗓音,而他所读的正是那千古名篇——《出师表》。他是诸葛!那个神机妙算,才智过人的诸葛亮。读到最后,他的声音有些呜咽。我凑近了端详他,他的脸上写满了沧桑,是他苦心操劳多年的印记。一表毕,两行清泪自他脸颊滑过。

眼前的场景再次变成碎片,重组。诸葛亮躺在床上,脸色苍白的吓人,正伸着手和旁边的人说着什么,还没说完,他的手已重重垂下,眼睛睁得老大。他身旁的人起身拜了几拜,用颤抖的手为他合上双眼。一代英才就这样陨落了。泪水不自觉地溢满我的眼眶。场面再次切换,嘈杂的马蹄声充斥着我的耳朵,一大批士兵弃甲而逃,往源头望去,一个人推着一个轮椅站在高处,他身后的将士挥舞着军旗,而轮椅上坐的人正是诸葛亮。我心中有些欣喜,不,轮椅上只是个木偶罢了。突然眼前一亮,身边已是熟悉的卧室。

诸葛亮劳苦一生,始终奉献着,他的奉献精神深深地打动了我。“鞠躬尽瘁,死而后已”,他当之无愧。

诸葛亮的光荣事迹篇5

三国时期,天下一共分为十三州,曹魏九州半,东吴二州半,蜀汉一州,按理说在强大的曹魏眼里,蜀汉甚至都不能称之为一国,但是因为诸葛亮的存在,蜀汉才叫蜀汉。

诸葛亮第一次北伐,马谡失街亭,无奈退兵;第二次斩杀魏国名将王双;第三次成功拿下武都,阴平二郡,归蜀国管辖;第四次成功斩杀五子良将之一的张郃;最后一次司马懿不敢出门,只能硬生生熬死诸葛亮。

一代枭雄曹操曾评价诸葛亮:“刘备不足为惧,吾实惧诸葛亮耳。”可见曹操十分忌惮。而后世,对诸葛亮的评价也有很多。

杜甫:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

刘伯温:军在于治。诸葛亮连年征战而兵无厌言,乃至于此。

康熙帝:“鞠躬尽瘁,死而后已。”为人臣者,惟诸葛亮能如此耳。

乾隆帝:诸葛孔明为三代以下第一流人物,约其生平,亦曰公忠二字而已。公故无我,忠故无私,无我无私,然后志气清明而经纶中理。

诸葛亮的光荣事迹篇6

悠悠五千年的历史,也正是中华五千年的文明史。我国四大古典名著就想民族艺术宝库中一块珍贵的瑰宝,是中华人民智慧的结晶,散发出文学的魅力,构画出一个个曲折的故事情节。在四大名著中,《三国演义》的作者罗贯中塑造了许许多多鲜明的人物形象,有奸诈狡猾的曹操,有心胸狭窄的周瑜,还有勇猛过人的关羽......这些人物在罗贯中笔下栩栩如生,跃然纸上,但我最敬佩的还是上知天文,下知地理的诸葛亮。

提起诸葛亮,大家一定会立刻想到“足智多谋”和“博学多才”这两个词语。不错,诸葛亮是智慧的化身,忠贞的代表,同时,他的才能与他爱民,谦虚和谨慎的品格,也深深映在我的脑海里。

说他神机妙算,一点儿也不夸张,草船借箭就是个很好的例子。

周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万枝箭,并说不要推却。诸葛亮说,都督委托,理应照办,并答应三天造好,立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。第三天,诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天,大雾漫天,对面看不清人。天还不亮,诸葛亮下令开船,并让士兵擂鼓呐喊。曹操下令说,雾大,看不清虚实,不要轻易出动,只叫弓弩手朝来船射箭。太阳出来了,雾还没散。船两边都插满了箭。诸葛亮下令回师,这时曹操想追也来不及了。10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声:我真不如他!

它不仅神机妙算,而且特别忠诚。

刘备死后,其子刘禅继位,诸葛亮为丞相,尽心尽力的辅佐刘禅,不会因为刘禅的无能而想要推翻刘禅,而自己却因内外操劳,常常疲于奔命。可就是因为过度的忠心,使刘禅一切都依赖诸葛亮,导致了国家灭亡,这也是诸葛亮唯一且致命的缺点。

这就是诸葛亮,立下许多赫赫战功,为后来的历史人物树立了一个好的榜样,但也把自己的国家推向了灭亡。

诸葛亮的光荣事迹篇7

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……每当听到这首歌,我就会不由自主的想起从《三国演义》的“智慧之神”——诸葛亮。

中国历史上有无数个名人,当从没有人能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念和敬仰。诸葛亮字孔明,号卧龙,蜀汉丞相,三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。诸葛亮27岁时,刘备三顾茅庐请他出山,询问统一天下的大计,诸葛亮精辟准确的替他分析了天下局势,后被编为著名的‘‘隆中对”,条分缕析,预知数十年后天下事。诸葛亮出山后辅佐刘备,联孙抗曹,大败曹军于赤壁、形成三国鼎立的局面。后来刘备病危,以后事向托,诸葛亮此后一心一意辅佐刘禅,后上奏《出师表》,率军6次北伐中原,终因积劳成疾,病逝途中。

“出师末捷身先死,长使英雄泪满襟”,唱出了他悲剧的主调,诸葛亮除了让后人无限崇敬外,也给我们留下了深深地遗憾,但他那宏伟远大的抱负坚忍不拔的毅力,忠贞不渝的赤诚,超凡绝伦的才智,在人们心中树立起了一座永恒的雕像。

除了人们耳熟能详的空城计,诸葛亮七擒孟获,舌战群儒,草船借箭等故事外,诸葛亮还有许多事值得我们如此的欣赏他。

另外,诸葛亮除有卓越的军事,政治才能外,他还精通绘画和音乐。张彦还曾在《论画》中记载过诸葛亮擅绘画,画一扇可值千金。诸葛亮精通音律,喜欢抚琴吟唱,有很高的音乐修养,还著有一本音乐理论专著——《琴经》。

伟大的诸葛亮还是一位出色的发明家,奇特的运输工具木牛流马,至今都留个我们不少谜团,他还发明制作孔明灯,诸葛亮弩,八阵图,孔明锁等,而且美味可口的馒头也来自他老人家。

最令人惊讶的是咱们的伟人诸葛亮娶了一个比?丑陋的女子。孔明?猿忠圆诺氯∪耍?灰匀菝苍衿蓿??幕橐龉塾纸??嵘?艘桓龅荡巍

我并没有把他当做神一样看待,他是一个值得我崇拜的普通人,难以想象他经过了多么艰苦的学习才成就了这样的旷世奇才,但是从今往后他就是我心目中努力去攀登的`高峰。我将自此立志,刻苦学习,成为一个值得大家称道的人。

诸葛亮的光荣事迹篇8

“状诸葛之多智而近妖”这是鲁迅先生就《三国演义》里的诸葛亮给予的评价,许多人认为《三国演义》夸大美化诸葛亮,我却认为,历史上的诸葛亮与小说里的诸葛亮一样令人钦佩,甚至更伟大。

小说里的诸葛亮是一个完美无缺的神。官渡大战中,霸王曹操被诸葛亮耍的团团转;草船借箭中,诸葛亮凭借自己的超人智慧夺得对手之箭,让人钦佩的运天能力。三气周瑜,空城计,北伐中原,一件一件的事情让人对诸葛亮奉若神明,在小说里的诸葛亮,能借东风,能呼风唤雨,无人能是他的对手。

可历史上的诸葛亮呢?当曹操称雄与北方,诸葛亮种地于故乡。周瑜在赤壁楼上一扫空的时候,诸葛亮无所事事。这与我上面说的“更为之伟大”是对立的,很多人据此认为,诸葛亮是被神话的平凡人,我确认为,倘若诸葛亮当真平庸,为何有如此多后人歌颂?为何有这般多的诗歌予他?

当“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这句诗映入眼中是,我便知道,杜甫便知道,这句的诸葛亮,是真正的诸葛亮。

建立一个人尽其才的天下是诸葛亮毕生所做之事。史书记载:“诸葛亮北征,以此堰为农本,国之所资,以征千二百人主护之。有堰宫。”他真实做过的事情至今仍延续着:他设立堰宫,保护都江堰。他改良蜀锦,鼓励种桑,他教导少数民族种茶,他一直一直在做利国之事。

我认为,诸葛亮之伟大不在于小说上的呼风唤雨,而在于历史上的兢兢业业,他只是一个人,一个有血有肉,重情重义,伟大的诸葛亮。

他懂变通,宽容,他不停制造机会,越挫越勇,平凡人或许早已经被艰难磨了心,可他没有,他一如既往地,一如既往地向前。他本来就不是神,不是《三国演义》里的那个神仙,可他却比那个“他”更伟大,更崇高。

一个人挑战天,是真正的伟大;一个人,越挫越勇,是真正的顽强;一个人,利国利民之事皆有所为,是真正的智慧。

私认为,诸葛亮无愧于一代名士之称。

诸葛亮的光荣事迹篇9

诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论,深受人们的爱戴,出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业,忠贞地献上自己的谋略,为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。

小时侯就听过有关诸葛亮的故事,也看过一点《三国演义》的电视剧。所以,诸葛亮在我的心中总是神秘的,出神入化,无所不能。他是一个神奇的人,隐居于山中未能与外界接触,却能熟知当时的情形,对外界了如指掌。面对刘备的提问,他将时局分析得相当透彻,无论从哪个方面都是那样的周密,面面俱到。另外,他对于与曹操,孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州,作为蜀国的国土,并将荆州的地理环境,人文关系都进行了严密的分析。可以说,没有哪个谋士能像诸葛亮一样将各个方面都考虑到,对于各个地理环镜那样的熟悉。在赤壁之战中,诸葛,亮算准天气,“呼风唤雨”借东风,对于赤壁之战的胜利中起了决定性的作用。他可真可谓是上知天文,下晓地理。

他的聪明才智是不可估量的。后人一提起他,必将首先想到他的神机妙算与锦囊妙计,是智慧的化生诸葛亮设空城计,下退司马懿大军,实行的心理战术;草船借箭,竟向敌人获取了战斗工具。看似不容易做到的,却如此轻松地在他的计谋中完成。这些计谋都很奇特,令人意想不到,在危难时刻帮了蜀国大忙,挽救了一次又一次的危机。可以说,如果没有诸葛亮,蜀国绝对不会立足于天下,与魏`吴两国抗衡。

诸葛亮也是相当忠义的一个人,刘备在世时,尽心尽力地出谋划策,刘备死后也耐心地辅佐刘禅,为后主鞠躬尽瘁,死而后已。然而刘禅却昏庸无能,不理朝政。诸葛亮非但没有篡位,背叛,到其他的强国去,反而更加尽心地为刘禅出谋划策。《出师表》一文中更是表现出了自己的衷心,感人肺腑,正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。可是我认为,诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命,但是蜀国却早已不如当年,再怎么调整也不可能打败曹操,后主如此地软弱。也许,他太注重于忠,坚首誓言,尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。最后死在了行军途中,令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚,看穿了这一点,他不会活得那么累。他可以归隐山居,安度晚年。成为一名隐士。

诸葛亮的一生充满着传奇色彩,给后人留下了无数启发和迷团。然而他的聪明才智,忠贞不虞会永远活在人们的心中,千古流传,永不磨灭。

诸葛亮的光荣事迹篇10

历史上对诸葛亮给予这么高的评价,绝非空穴来风,他的一项发明便足以称得上亘古绝今。

《三国·蜀志·诸葛亮·传》记载:“亮长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演丘法,作八阵图,咸得其要云。”

八阵图,又叫旱八阵。诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合,兼容了天文地理,是古代不可多得的作战阵法。

八阵图分为八个阵式,即:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。

“八阵图”的组成,是以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为正兵。西北者为乾地,乾为天阵。西南者为坤地,坤为地阵。东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵,作为奇兵。

西晋镇南将军刘弘曾在观游诸葛亮故宅时,令李兴立碑撰文赞扬诸葛亮的功业,其中亦提到了八阵图。

唐代诗圣杜甫也曾作《八阵图》一诗以赞孔明:“功盖三分国,名成八阵图。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”

八阵图今已失传,虽后人对其有多种推测,但其真实面貌已不可考。在《三国演义》问世后,八阵图愈加被盖上了神秘的面纱。

《三国演义》中对诸葛亮的描述神乎其神,很多人认为诸葛亮被神话了,但万事不可太决断,古人的智慧需要我们不断的去学习、去探索。

诸葛亮的光荣事迹篇11

看《三国演义》时,我对一个人物记忆犹新,一个具有强烈传奇色彩的人物诸葛亮。

诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置,是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等,充分显示出他的大智大勇。他知己知彼,用兵大胆果断,善于发现敌将的弱点,攻其不备。他根据自然现象,巧用大雾天,“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑,巧施“空城计”,吓退了追赶蜀兵的魏军。

这个上通晓天文,下熟知地理的的智者,把他智慧的结晶化作一场场精彩的智斗,和他那把常拿在手中轻摇的羽毛扇一起深深刻进每个人的脑海中。

他本是个平民,深居简出,清高脱俗,淡泊名利,才留下了“非宁静无以致远,非淡泊无以明志”这脍炙人口的千古名句;诸葛亮追随刘备二十多年,一方面是感恩图报,另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他效忠刘备时,刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智,终于使蜀汉地位渐趋安定;他有政治远见,能对复杂的形势进行分析并从中找出规律,定出方针。作文

虽然他不是一员猛将,不会跨在战马背上挥刀浴血杀敌,但他在蜀国有着不可一世的地位,不只因为他的才智,还有他的高尚品德。他受了知遇,一生尽忠,是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮,主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家,对于他的“忠”,我们应当赋予新的内容。

诸葛亮不仅是一位天才的军事家,还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田,发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难,发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草,把舌头一扭就会走动或停止。作文

诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”,使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略,使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针,让蜀国一步步走向强盛。

诸葛亮,这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家,在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页,这难道不值得我们敬佩吗?

这就是我眼中的诸葛亮不披铠甲的英雄。

诸葛亮的光荣事迹篇12

1800年前,一位头戴纶巾,手摇羽扇,“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”的东方智者,穿越历史的风尘,款款走向舞台的中心。从此,人们无不为他的凛然正气所感召,为他的忠义之举而激动,为他的淡泊之志所净化,为他的聪明才智而倾倒。

“草船借箭”“火烧赤壁”“空城计”,这些神话般的故事连同他的名字一起在历史的长河中熠熠闪光。他“功盖三分国,名成八阵图”,却偏偏遇上一个扶不起的阿斗,“出师未捷身先死”,给后人留下无尽的慨叹和唏嘘,无限的崇敬和思考。

纵观他传奇的一生,既有“隆中对”对天下局势的远见卓识;又有“舌战群儒”对东吴谋士的磅礴气势;有“草船借箭”对天气及曹操洞若观火的预测和揣摩;更有“火烧赤壁”对战事的胸有成竹……

初出茅庐,他“火烧新野”,即使是曹操手下“八虎骑”之首的夏侯惇也落得个狼狈而逃;他巧借大雾草船借箭,七星台上巧借东风,不费吹灰之力,就让周瑜陷害他的美梦破灭;他六出歧山,屡战屡胜,使魏军帐中首屈一指的司马懿也闻风丧胆;面对兵临城下的15万大军,他依然笑容满面,在一座空城上悠闲地弹琴……

为了孙刘联盟,他泰然入吴,虽然明知那里有百般刁难,甚至是生命危险;葭萌关下,他毅然决定冒刀光剑影,前去说服马超投降。他从未有过私心,一心一意追随主公刘备,为蜀汉大业呕心沥血,为民为国死而后已。

白帝城托孤,刘备将子刘禅托付于他,并称如若其子不才,即可自立为蜀汉之主。但他并没有被飞黄腾达与金钱名利所迷惑,身体力行表明了自己的耿耿忠心,回馈了皇叔当年“三顾茅庐”的知遇之恩。刘备死后,他“安居平五路”退去曹丕四路军马,没有让魏国乘人之危而灭蜀的计谋得逞;在其后的九年中,他开始计划和准备北伐。先是以德服人地“七擒孟获”,解除了蜀汉的南部之忧;而后六出祁山(其实这并不是一个确切的数字),北伐中挥泪斩马谡,大摆空城计,正可谓“鞠躬尽瘁,死而后已”。公元234年,54岁的他积劳成疾,不久便与世长辞。五丈原,成了他生前最后一个战场,也成了国人心中永远的痛。

他这一生,为了战争拼搏了二十多年,从隆中对那一刻起就注定了他将一生托付给战场。他能言善辩,却从不油嘴滑舌;他威信极高,却从不张扬个性;他神机妙算,却从未孤傲轻敌。诚如散文大家梁衡所言:“1800年前,他输给了曹魏,却赢得了从此以后所有人的心……”

在历史的风霜里,他羽扇纶巾,缓缓从历史中走来,手中的扇子微微一抖,嘴角的表情微微一扬,金戈铁马止步于千里之外,浩浩敌军殒命于埋伏之中。他,就是我眼中的诸葛亮——一个有超人胆略和杰出军事才能的三国英雄,一个“知其不可为而为之”的历史伟人!

诸葛亮的光荣事迹篇13

诸葛亮八、九岁时,还不会说话,家里又穷,爹爹就让他在附近的山上放羊。

这山上有个道观,里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转,见了诸葛亮便逗他玩,比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。

老道人见诸葛亮聪明可爱,便给他治病,很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。

诸葛亮会说话了。非常高兴,跑到道观向老道人拜谢。老道人说:“回家对你爹娘说,我要收下你当徒弟,教你记忆识字,学天文地理,阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意,就天天来学,不可一天旷课!”

从此,诸葛亮就拜这位老道人为师,风雨无阻,日不错影,天天上山求教。他聪明好学,专心致志,读书过目不忘,听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。

转眼七、八年过去了。

再说,在这山腰间,有个“庵”,诸葛亮每天上山下山都从这庵前经过。有一天,他下山走到这里,突然狂风大作,铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼,油嫩丝白,娇娆仙姿,犹如仙女下凡。他不由心中一动:庵里有这样漂亮的女子呀!临走,那女子把诸葛亮送出门,笑着说:“今天我们算认识了,往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”

打这以后,诸葛亮每到庵中来,那女子不仅殷勤接待,还盛情挽留,做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑,就是下棋逗趣。与道观相比,这里真是另一个天地。诸葛亮被那女子的甜言蜜语弄得神魂颠倒!

诸葛亮思想出了岔,对学习倦了起来。他笑着从庵里出来,走进观里发愁,真是“出门欢喜进门愁,笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去,从那个耳朵出来,印不到脑子上;书上写的,看一遍不知道说的啥,再看一遍还是记不住。

老道人看出了问题,把诸葛亮叫到跟前,长叹一声说:“毁树容易栽树难哪!我白下了这些年的功夫!”

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